Diria que Os Meninos de Ouro revela uma desilusão bastante profunda de Agustina Bessa-Luís com o rumo da Revolução de 25 de Abril de 1974. Mas há uma nuance importante: não me parece que Agustina esteja propriamente a lamentar o fim da ditadura; está sobretudo a questionar aquilo em que a Revolução se transformou e as expectativas que criou.
Vejo essa desilusão em várias dimensões:
1. A desconfiança perante os novos poderes
José Matildes, figura inspirada em Francisco Sá Carneiro, é apresentado num universo em que a política se mistura com a ambição, a construção de uma imagem pública e a procura de protagonismo.
Agustina parece desconfiar da transformação dos políticos em figuras quase míticas, rodeadas de admiradores e de uma espécie de culto pessoal.
2. A desilusão com os ideais revolucionários
A Revolução prometia uma transformação profunda da sociedade portuguesa. Porém, Agustina parece interessar-se sobretudo pelas contradições entre os ideais proclamados e os comportamentos concretos das pessoas que os representam.
Há uma distância entre a grandeza dos discursos políticos e a pequenez das ambições humanas.
3. A crítica à fabricação de heróis
O próprio título, Os Meninos de Ouro, é sugestivo.
A expressão pode ser entendida ironicamente: aqueles que surgem como figuras excecionais, destinados a transformar o país, são também homens sujeitos às fragilidades, vaidades e contradições de qualquer ser humano.
Agustina desmonta, assim, a fabricação de personalidades históricas.
4. O regresso à natureza como alternativa
É aqui que considero particularmente importante o final das geresianas.
Depois de um romance atravessado pela política, pelas relações de poder, pelas ambições e pelos conflitos, Agustina termina com uma imagem de natureza e eternidade.
A meu ver, existe uma oposição entre a agitação da história humana e a permanência da natureza.
A política é circunstancial; a existência é muito mais vasta do que as ideologias e os projetos de poder.
A minha interpretação
Penso que o romance exprime uma visão desencantada da História. Agustina não acredita facilmente nas promessas de redenção coletiva, porque conhece demasiado bem as contradições da natureza humana.
Mas há algo mais interessante: a sua desilusão não é apenas política; é também antropológica.
Ou seja, Agustina parece desconfiar da própria capacidade humana para construir uma sociedade verdadeiramente diferente, porque os indivíduos transportam para os novos regimes as mesmas ambições, vaidades e mecanismos de poder que existiam nos anteriores.
Por isso, não leria Os Meninos de Ouro simplesmente como um romance antirrevolucionário. Ler-se-á melhor como uma reflexão profundamente crítica sobre a Revolução, o poder, o carisma político e a incapacidade humana de corresponder à grandeza dos seus próprios ideais.
